Jean-Marie Mayeur,宗教和历史学家8

所属分类 市场  2017-10-19 03:01:09  阅读 117次 评论 30条
在二十世纪之交的法国政治史的历史学家专家和天主教会的,让 - 玛丽·勒马耶死亡周二,10月8日在菲利普 - 让Catinchi 80岁发布时间2013年10月12日至下午4点21分 - 在8:53播放时间为5分钟,在法国政治史上contemporanéiste史学专家和天主教会在二十世纪之交更新2013年10月13日,让 - 玛丽·勒马耶因此死亡脑出血周二,10月8日在巴黎他家里的80生于萨尔格米纳岁(摩泽尔)1933年8月28日,让 - 玛丽·勒马耶来自中间小,强烈的爱国主义和天主教标生于德皇威廉二世的肯定了主题,他在一家杂货店的祖父簿记员和他的父亲,加斯顿,简单的教师,东窗事发教学总监,通过这个信念在公民和世俗理想是c共和国aractérise“黑骠骑兵”成了历史学家让 - 玛丽·勒马耶帮助理解疏远法国领土的这一奇异的时刻(和政治自治在阿尔萨斯的1911年宪法,阿尔芒科林,1970年),巴黎政治学院在DOORS他的父亲的随机分配,年轻的让 - 玛丽开始了他在斯特拉斯堡中学教育,他在1947年参加了克莱伯学校和甫斯特尔·德·库朗日,在来巴黎之前,与路易乐大S的khâgne注册的'它在巴黎高等师范学校门口,口服瘫痪失败三次,其与历史学家和政治学家吉恩Touchard,基金会国营政治学院的秘书长,谁开的门结合巴黎政治学院在它仍然会牢固地附着考入聚集在1957年的房子,任教于沙特尔勒马耶(1957-58),然后在高中斯特拉斯堡克莱伯(1958- 1961年),下工作时在他的论文转向Renouvin以他为社会天主教和基督教民主党个人关注的印记,这是献给一个在本世纪初称为“阵营的牧师左派”,非常政治方丈雷赛(1853年至1928年)这个伟大的网站这个示范牧师,慢承认的共和国,在他的青年公众教育决定的对手,如儒勒·费里的理解,但很快就承认在1880年教会与国家的分离当选的公民阿泽布鲁克30年之前的思路,总结了历史的问题在历史的这个关键时刻共和国法国的教堂,他将成为无可争议的专家称赞一致通过毫无疑问,这就是为什么皮埃尔诺拉和他雅克狂欢电话拨打专门的“档案”收集分离的音量教会和教会国家(茱莉亚,1966年在L'ATELIER,2005年拍摄)研究助理CNRS(1961-1964),他很快就被任命为助理讲师在泰尔艺术的总部设在学院(1964- 1968年):圣埃蒂安,在那里他是一个讲师的文学院(1968-1969)勒马耶在索邦大学捍卫他的论文的评审团也Renouvin,勒内·雷蒙和埃米勒·波尔特,更换Duroselle的赞美是一致的世界认识勒马耶,安德烈蚁,历史学家和专栏作家日常休伯特·贝夫·梅里,要求是整个其余1970年将合作这使得当局给予账户里昂晋升为教授II(1969-1971)和巴黎第十二章(1971-1981)和巴黎-IV-索邦大学(1981-2002),让 - 玛丽·勒马耶大力投资其作为教育者的角色,他还任教于研究所巴黎(1974-90)的政治研究和他的学生回忆起他的严谨,脆弱没有诚意的和破坏性的,但非常细心的个别情况,很注意这是迎接有利一旦近轻率和被放逐的年轻人公开承诺,如果他指挥法国国家科学研究中心(1978- 1983年)勒马耶,谁是由行政着迷近代史研究所,如管理咨询或承诺乘以公开声明管理(基金会国营政治学院,法国的IEP公司宗教史,大学全国委员会......),包括公共科学,文化和专业委员会(1991- 1995年)的国家评估作为他的妻子弗朗索瓦(1933至2006年),在第三共和国(论文于1975年)以下的女孩的中学教育,其开拓性的工作,需要在教育史上的权威,让 - 玛丽·勒马耶变早期的参考十九世纪末和二十世纪上半叶的政治和宗教问题了几磅 - 消费者的合成。第三RepubliQ初欧盟1871年至1898年(Seuil出版社,NHFC,1973年)的天主教政党基督教民主党(科林,“U”,1980年)或第三共和国在政治生活中,Seuil出版社,1984年),作为照明随笔(社会天主教和罗马基督教民主原则,法国的经验,瑟夫,1986年)和长期问题,法亚尔,“空间政策”,1997年)和许多组,他领导与严肃性和权威性,他把到每个其承诺公差警惕他谁与Bédarida弗朗索瓦·安托万·普罗斯特和Jean-路易斯·蒙纳龙的法国人路易斯·亨利·弃儿(1963)带领的历史帮助,引导卷11和基督教的不朽历史的12起源到今天(Desclée/法亚尔),他们曾与卢斯和查尔斯Pirtri马克Venard和他的兄弟安德烈·沃赫斯辞书世界宗教在当代法国的Beauchesne隧道从各地收集的主动权的股份世俗主义知识分子都承诺,政治和宗教领域,让 - 玛丽·勒马耶体现他的奉献宽容警惕和批判仁近思捷环球的公共服务理念的概念,这个朋友历史学家和社会活动家反殖民主义的罗伯特·博诺提供的崇拜和意识形态选项的开放和慷慨的眼光。如果牺牲自己生命的结束传记的方式,这是毫不奇怪爱甘必大,爱国者和共和英雄人物谁体现了细腻的诞生民主政权,那是他的选择,男人羞涩的现实状态为该国的权力是不违背民主,这一高超的讲坛记得是成长期让 - 玛丽的一部分值勒马耶(爱甘必大香格里拉祖国报和共和国,法亚尔,2008)这个温暖的召唤,它提供了最好的总结与邻议会活动的日期运营商,

作者:宗钡

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